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【聯理爭鳴】字類系統的詞義學詮釋〔修訂一稿。續完〕

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發表于 2008-8-24 10:34:00 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |!read_mode!
字類系統的詞義學詮釋 湖南益陽孫則鳴   對仗修辭要的是一種對稱的形式美。實現對稱的途徑很多,古人主要是通過相同字類相對來實現。本文將借鑒現代詞義學知識,對字類系統作出現代化的詮釋。      一、詞義學里的幾個概念。   〔一〕從意義來源角度考察,詞義可分為結構意義和指稱意義〔又叫詞匯意義或概念意義〕兩種?,F代虛詞一般只有結構意義,而實詞具有指稱意義。實詞又可分表物詞和表征詞;表物詞能獨立指稱客觀事物,包括名詞和代詞。表征詞只表達客觀事物的動態或靜態的特征,包括動詞、形容詞、數量詞和副詞?!沧?〕   〔二〕詞義的相互關系主要有四種:同義〔包括等義和近義〕,反義,類義和上下義。   “類義指的是某類相似之處的事物、性狀、動作等的意義。例如:‘紅’、‘藍’、‘黃’、‘白’、‘黑’等都有表示顏色的意義?!赣H’、‘母親’、‘叔叔’、‘伯伯’、‘妹妹’、‘哥哥’等,都有表示稱謂的意義?!薄沧?〕上下義指上下級類屬關系。如“顏色”和“稱謂”為上位義詞,“紅藍黃白黑”和“父母叔伯兄妹”為其下位義詞。又因詞大都多義,類義關系也具有交叉性和靈活性。如“教授”既可與“副教授、講師、助教”形成“職稱”類義詞,也可以與“研究員、高工”等構成“高知”類義詞。   同義和反義是類義的兩個極端,二者同中有異,異中見同,共同隸屬于類義。以“熱、暖、冷”為例,“熱”和“暖”溫差不大為同義,“熱、暖”和“冷”溫差很大為反義;“熱、暖、冷”又都是從屬于“溫度”的類義詞。這雖然是個極端例子,卻可類推。   同義詞和反義詞之間還有大量中間狀態的類義詞,例如同屬于“樹”的“松樹、柳樹、棗樹”,同屬于“運動”的“騎馬、射箭、劃船”,它們是處于同義與反義中間的類義關系,所占的比例最大?!沧?〕     二、字類就是典型的類義系統。   只要把上面的“詞”改成“字”就基本上適應于字類。有的語法教材稱類義詞為對義詞〔注4〕;對義就有意義對稱的含義,上位義就是它們的“類似點”。   字類歸類的目的單純狹窄,只要能在感知上造成大致對稱的印象即可,故分類標準比自然科學的類義詞更靈活寬松。其一,它的上下義不局限于最直接的類屬關系;層次不同而能給人以對稱印象的也被歸為一類,例如“叫”與“吼、嘶、啼、嘯”是上下位關系,在對仗里卻被歸為一類;其二,它的類義關系與詞性沒有必然聯系;當“類似點”十分鮮明時,詞性乃至虛實死活都可以超越。舉幾個典型例子:  ?、倩厝諛桥_非甲仗,去時冠劍是丁年?!矞赝ン蕖短K武廟》〕。副詞“非”和動詞“是”均有“判斷”義〔“非”為語助字,“是”為虛活字〕;②無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來?!捕鸥Α兜歉摺贰硠釉~“無”和副詞“不”都有“否定”義,名詞“邊”和動詞“盡”都有“邊際”義〔“無”“盡”為虛活字,“不”為語助字,“邊”為實字?!尝郦毥谦F,比目魚;眇眼蛇,四腳貓;無毛鼠,千足蟲。形容詞“獨”有“一”義,動詞“比”有二義〔《說文》:二人為從,反從為比?!?,動詞“眇”〔獨眼〕有“一”義,動詞“無”有“零”義,它們與數詞“四”“千”,均為數目字。這些類義字盡管詞性和虛實死活不同,不但可對,而且是工對。這雖然是極端的例子,其原則卻是可以類推到所有字類的。   更通俗地說,只要共有某種相同義項的字就是類義字。   如果只求字字工對,便無需任何語法或虛實死活之類的理論指導,因字求類即可。因字字工對只能是理想境界,實際創作需要有更寬松的法則,這就是古代虛實死活理論的由來。      三、字類的虛實死活概說。   工對的類似點往往是具象鮮明、層次較低的下位義。提高類似點的層次,使之更抽象而增強概括性,就形成了以“有無虛實死活”為綱的多層次的類義系統,如圖所示:   圖1      按:①有指稱意義的字稱為有義字,只有結構意義而無指稱意義的字稱為無義字;②部分字類身兼雙職或多職,這是因字義的多重性導致,后面將有詳論?!?      四、詞類和字類的區別。   詞類和字類表面上完全相同,卻有本質的區別。詞類是語法的分類,它把把組字成句功能相同的詞歸為一類。字類是修辭學的分類,它把能形成對稱美的類義字歸為一類,而不考慮其語法功能。   區分詞類也需要類義關系作輔佐;它首先歸納出類義系統,然后把語法功能相異者剔除出去。例如“喜歡、高興、厭惡、厭倦”都是表“心理活動”的類義詞,因“喜歡、厭惡”可帶賓語被歸入動詞,而“高興、厭倦”不能帶賓語,就被排除出去〔歸入形容詞〕。因此,詞類披著類義系統的外殼,實已經蛻變為純粹的語法功能系統了。字類和詞類還有其它區別,可參見拙文《淺論對仗對稱的基本單元》〔注4〕   字類和詞類的大致對應關系為:語助字——虛詞,名稱字——名詞,指代字——代詞,活字——動詞,性狀字——形容詞+副詞+擬聲詞,數目字——數詞,方位字——方位名詞。上述詞類只要把被語法功能篩出去的那一部分補充回來,也就變成了字類。      五、虛實死活與對仗的寬嚴   〔一〕最寬對稱法度。詞類大類是兩分法,它根據語法功能的區別為實詞和虛詞。字類是三分法,它根據可對性分為實字、虛字和語助字。最寬松對仗法則為:虛對虛,實對實,語助對語助?! ?   〔二〕次寬對稱法度:語助對語助,實對實,活對活,死對死。   1、語助字過于抽象,通通可以互對,故不再細分亞類。2、實字含名稱字和指代字。名稱字最具象,故其細分的亞類最多〔后面再論〕。3、活字具象程度不如死字,前人不再細分亞類。介詞和動詞都屬于活字。介詞多為動詞虛化而來,往往難以區分,只要后面帶有賓語者,一律以活字論之即可。4、死字包括性狀字、數目字和附著在其它字詞后面的方位字。性狀字大致對應形容詞、副詞和擬聲詞,它們都是表客觀事物的靜態特征的字詞,無原則地可以互對相對;副詞大都是形容詞虛化而來,二者最難區分,我們一律以性狀字視之,可免除詞性辨析之苦。   〔三〕兩棲字類。語助字意義抽象空靈。實字和虛字內部只要是意義比較抽象空靈者〔包括抽象指代字,判斷字,副字,介字,方位字〕,大都可以與語助字相對。下面擇要說明:1、方位字三棲于名稱實字、虛死字與語助字之中;2、判斷字有的是動詞,如“為、若、謂、曰、如、似、系、是”,有的是副詞,如“非、乃、即,唯”,一律以判斷字視之即可,用不著細究詞性;3、虛實對〔又稱雙字對〕,包括同義連用字、反義連用字、聯綿字和疊字,它們可虛可實,詞性不定。虛實對主要倚仗結構形成對稱美,故虛實可以互對。4、數目字連用可視為同義連用字,故常與其它虛實對對仗,例如:峽內淹*留*〔動〕客,溪邊四*五*家?!捕鸥Α断稀贰冲\里煙*塵*〔名〕外,江村八*九*家?!捕鸥Α稙檗r》〕△近接西*南*〔方〕境,長懷十*九*泉?!捕鸥Α肚刂蓦s詩》〕      六、字類小類的細分法則。   前人歸納的小類,《詞林典腋》三十七類,《詩腋》三十六類,王力在此基礎上歸納為十一大類二十八小類。它們主要是名稱字。這些字類的歸納有許多缺陷,主要有兩點:1、歸類不全,掛一漏萬;2、缺乏科學嚴謹歸類的法度,不能類推;3、如同門類相對是工對的依據,然而很多不同門類相對同樣很工。我們必須著重探討規律和簡易而嚴謹的法則,只有這樣才能駕繁馭簡,擺脫照本宣科的局面。   王力正確指出:“范疇越小就越工整?!边@里的范疇就是指類義的范疇。范疇大小取決于上下義層次的高低。類意義越抽象,層次就越高,對仗也越寬松;類意義越具象,層次就越低,對仗也越工整。對稱美的欣賞主要訴諸形象思維,具象語言的作用舉足輕重,分類最細;抽象語言只能作為輔佐,分類最粗。故語助字只歸一類,而實字里的名稱字分類最細。王力所歸納的名稱字上下義關系和類義關系大致如圖所示:   圖2      從此圖可以清楚看出:①作為類似點的上位義越具象,層次就越低,對仗就越工整;②不同小類所共有的上位義距離越近越工,越遠越寬。   2、現有小類應當可以繼續細分。我們在圖2里對人倫門作了示范性的細分。又如地理門可下分為陸地門和水域門;陸地門可下分城鎮門、鄉村門……余可類推。   繼續細分小類的作用不可忽視,如人倫門里的“父、兵”、“臣、農”、“妻、僧”相對就很難說是工對;真正的工對應當是范疇更小的“父子、君臣、夫妻、僧佛”相對。   3、既然“范疇越小越工整”,其它虛字也應當可以細分,其細分也必然有加強工整的功能。①性態字至少可以歸納出三個亞類:內在性質門〔如:好、壞、冷、熱、偉大、勇敢、聰明、平?!?,外表狀態門〔如:長、短、大、小、平坦、整齊……〕和顏色門;②活字至少可以細分三個亞類:動作變化門、心理活動門和判斷門。古人雖然沒有從理論上如此細分,在實際創作中卻是如此求工的。   4、同義字和反義字是類義字的特款,其范疇必然很小。因合掌的避忌,除等義字不宜對之外,所有近義對和反義對一定是工對;特別是反義對,不但范疇小,且有感情色彩的強烈對比,是極有特色的工對,特受詩家青睞??梢哉J為反義對是活字、性狀字、方位字形成工對的最主要形式。   5、昔人字類的歸納決不是唯一方法。因字有多義,采用不同義項作為類似點,就可以歸入不同的門類。以“日月”為例,論位置屬天文;論季節中的作用又歸入時令門。又如天文的“霜、雪、霰”與地理的“冰”就可以歸為“固態水類”;天文的“烽、火”與地理的“城、池、關、塞、”就可歸為“戰爭防御體系類”,它們相對應當最工。余可類推。   6、無論何種工對,必須以具有某種“類似點”為基礎。王力曾經指出,歌舞、聲色、心跡、老病、詩酒、金玉、人地、人物、兵馬等等,盡管不同門類,由于經常連用,如果用為對仗,也被認為最工。其實根本原因不在于經常連用,它們必然有其他角度的“類似點”:“歌舞”“聲色”屬于“娛樂類”,“詩酒”屬于“文人雅事類”,“兵馬”屬于“戰爭裝備類”,“金玉”屬于“首飾類”,“老病”都是人體的不良狀態,“人地”屬于“天人合一的哲學觀點”,“心跡”則是因為心事常常留下形跡,也有類似點。      六、細分小類更簡捷的法度。   在理解上述法度之后,我們完全可以拋開固有的門類束縛,也不考慮什么語法結構和虛實死活,完全臨時根據每個字〔或字截〕的意義,尋找有相同上位義項的字眼屬對即可,其類似點可以根據實際情況選定,例如:時間、地點、固體、液體、地名、否定、心理活動、文藝形式、網絡、工業、軍事……均可作為屬對的依據。前面已有很多示范,再如“問西湖何日移來”對“登高閣方才悟得”〔 題秀峰湖湖心亭〕此聯“何日”對“方才”,詞性和虛實死活都對不上號,其實它們都表“時間”,故可屬對。如此理解,將駕繁馭簡,字類的辨析將變得十分簡單。   唯有不能字字工對的情況之下,我們才考慮虛實死活。后者是其它文章討論的范疇了。此外,還有一種超越類義關系的更靈活的法度——字面對,它牽涉到對仗理論里的“象似性原則”,我將另文專論?!沧?〕      注解: 〔注1〕以上論述可參見彭澤閏、李褒嘉《語言理論》〔中南大學出版社2000年出版〕第268至269頁。 〔注2〕電大現代漢語講義編寫組編寫的《現代漢語講義》上冊〔中央電大出版社1985年出版〕第192頁。 〔注3〕以上論述可參見華邵《語言經緯》〔商務印書館2003年出版〕第325至337頁、曹煒《現代漢語詞義學》〔學林出版社2001年出版〕第103至115頁。 〔注4〕見:http://www.abisr.site/bbs/dispbbs.asp?boardID=52&ID=38242&page=1 〔注5〕因篇幅關系,本文有較大刪削,詳論請參見:http://www.zhgc.com/bbs/dispbbs.asp?boardID=2&ID=118637&page=1 tid=192103 

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沙發
發表于 2008-8-28 17:59:00 | 只看該作者

酒債尋*常*〔形〕行處有,人生七*十*古來稀

這個應該是借"尋常" 的量詞意去對數詞的~~

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板凳
 樓主| 發表于 2008-8-28 21:09:00 | 只看該作者
以下是引用寂寞西風在2008-8-28 17:59:11的發言:

酒債尋*常*〔形〕行處有,人生七*十*古來稀

這個應該是借"尋常" 的量詞意去對數詞的~~

王力的確是這么解釋的。這么解釋當然不算錯。但是我們應當明白,同義連用字可以和兩個數目字連用相對形成工對,是一種普遍現象;所謂“同義連用字”也并非“等義字”,實際上是“近義字”,比如“人民”“登臨”“淹留“煙塵”“西南”等等,而數目字連用〔如七十、四五、八九)與它們性質相同,也應當是同義連用字;所謂“借對”是給工對尋求依據之用,沒有其它任何實質上的作用;同義連用字相對已經是工對了,何必再多加一條借對的理由呢?

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地板
發表于 2008-8-28 22:23:00 | 只看該作者

但是我們應當明白,同義連用字可以和兩個數目字連用相對形成工對,是一種普遍現象;所謂“同義連用字”也并非“等義字”,實際上是“近義字”,比如“人民”“登臨”“淹留“煙塵”“西南”等等,而數目字連用〔如七十、四五、八九)與它們性質相同,也應當是同義連用字;

這個觀點我是同意的.但"所謂“借對”是給工對尋求依據之用,沒有其它任何實質上的作用"這個觀點不同意.但本著求同存異一的原則,拋開這個不同意,我認為在這個地方舉這個例子還是不合適.因為用你的觀點可以解釋,用"借對"的觀點,同樣可以解釋.這樣就失去了這個句子在這里作為論據的作用.

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草席
 樓主| 發表于 2008-8-29 13:47:00 | 只看該作者

大原則有了共識就很好,小分歧就存疑吧。

再有,為了避免爭議,把這個例子刪掉是比較好。

握手。

[此貼子已經被作者于2008-8-29 17:46:50編輯過]
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6#
發表于 2008-8-30 20:03:00 | 只看該作者
以下是引用孫逐明在2008-8-26 16:06:44的發言:
 ?、蓦p字對
  絕大部分字類全部是類義字,唯有一種字類,主要倚仗結構形成對稱美,它們是同義連用字、反義連用字、聯綿字和疊字,古人稱之為雙字對。雙字對有的全實,如“人民、天地、蜻蜓、天天”有的全虛,如“美麗、登臨、磅礴、慢慢、看看”。它們的結構與語法結構關系不大,主要是因字義的相互關系組合而成。請注意三點:
  其一、有人把雙字對看成自對,當然也不無道理。但是,同義連用字和疊字若看成自對,會形成對仗最忌諱的“合掌”,在這里卻是字類自身得以成立的必要條件,所以它們與一般自對是有區別的,還是看成獨立的字類為妥,可以避免論述中的尷尬。
  其二、雙字對無論詞性是否相同,俱可相對。例如:
  △仕隱追*隨*〔動〕,頹景相憐如一日;師生骨*肉*〔名〕,名山可許附千秋?!矃屈垺锻靺枪热寺摗?br/>  △正*邪*〔形〕自古同冰*炭*〔名〕,毀*譽*〔動〕于今判偽*真*〔形〕?!苍里w墓聯〕
  △四面荒蕪權向此間來坐*坐*〔動〕,一肩行李果緣何處去匆*匆*〔形〕?!步K南京雨花臺聯
  △皓月凝輝,竹影婆*娑*〔形〕留畫意;明湖搖翠,槳聲欸*乃*〔擬〕壯詩情?!埠蔽洳龞|湖可竹軒聯〕  
  其三、數目字連用相當于同義連用字,故它經常與其它同義字連用相對。杜甫最擅長此道。如:
  △峽內淹*留*〔動〕客,溪邊四*五*家?!病断稀贰?br/>  △錦里煙*塵*〔名〕外,江村八*九*家?!病稙檗r》〕
  △近接西*南*〔方位名〕境,長懷十*九*泉?!病肚刂蓦s詩》〕
  
  
  〔待續〕

古人稱之為雙字對?

那個古人?

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7#
 樓主| 發表于 2008-8-30 21:25:00 | 只看該作者

談雙字對

談雙字對    作者:劉友竹  錄自:《南國楹聯》2004年第1、2期合刊



對仗是近體詩格律的基本要素之一。其手法有很多講究,其中之一是“雙字對”。昔人所謂“雙字對”,就是一聯合結構(或稱并列結構)的合成詞相對。*王力《漢語詩律學》稱“連用字對”,亦可。在“遣辭必中律”的杜甫的律詩中,此類對仗甚多,如“兵戈——草木”,“風塵——涕淚”,“龍蛇——燕雀”,“離別——艱?!?,“高下——有無”等。
雙字對包括聯綿字的,如“俜伶——邂逅”,“蛺蝶——芙蓉”,“縹緲——崢嶸”,“翡翠——麒麟”等。
雙字對還包括疊字對,如“娟娟——冉冉”,“蕭蕭——滾滾”,“郁郁——悠悠”,“泛泛——飛飛”等。
正對須詞性相同,而雙字對可以不分詞性。如杜律中“浣櫛——琴書”,是動詞對名詞;“云雨——短長”,是名詞對形容詞;“歡娛——少壯”,是動詞對形容詞。
吾人作詩,忌諱用其他結構(偏正式、主謂式、動賓式)的詞匯與聯合結構的詞匯相對。有一件騷壇事頗有趣。宋、元間人方回選編《瀛奎律髓》,有杜甫《秋野》五首,其第二首之頸聯是“吾老甘貧病,榮華有是非”。方回云“‘吾老’系單字,‘榮華’系雙字,亦可對否?”馮班云:“‘吾’字是不妥,或當時偶失檢點,或后世傳寫之誤?!狈交靥岢鰡栴},馮班進行解釋,均不無道理。及查南宋人趙次公注釋本,“吾老”原作“衰老”;清人仇兆鰲《杜詩詳注》在“衰”下注云:“一作吾?!庇谑且蓡柕靡员?,“衰老”對“榮華”,很工整?!拔崂稀笔侵髦^式合成詞,當然不能與聯合式合成詞“榮華”相對。
可惜,這種常見的使用頻率極高的對仗手法尚未受到普遍重視和正確運用,刊物中的失對現象俯拾即是,下面是隨便從幾份近期的省級以上詩刊中摘出的病例:
“金玉——杏花”,“鬼蜮——良心”,“珍珠——激浪”,“淡泊——浮名”,后豬均為偏正式詞匯,不能與前面的聯合式詞匯相對。
“風云——地震”,“歲月——書迷”,后者均為主謂式詞匯,不能與前面的聯合式詞匯相對。
“驚人——翰墨”,“憐才——老病”,前者均為動賓式詞匯,不能與后面的聯合式詞匯相對。
希望大家都來重視并逐步糾正這類失對現象。


*本句的提法有誤:“昔人所謂‘雙字對’,就是一聯合結構(或稱并列結構)的合成詞相對”這句話不完整,其實也應包括聯綿字在內,而聯綿字只是單純詞——雙音但僅表達單一意義的詞,故雖雙音節卻稱字不稱詞。Kent注

http://bbs.4yt.net/showtopic.aspx?topicid=37221&page=end

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8#
 樓主| 發表于 2008-8-30 21:31:00 | 只看該作者

三、聯綿詞可以互相對仗,也可以與聯合式合成詞(即“雙字”)相對。

按聯綿詞是并列結構的單純詞,福州三山詩社《折枝法式》稱之為“相粘的排比”。杜詩中有很多聯綿詞相對的例子,如“伶俜—邂逅”,“蛺蝶—芙蓉”,“縹緲—崢嶸”,“翡翠—麒麟”等。但杜集中也有很多聯綿詞對聯合式合成詞的例子,如“趨走一氤氳”,“淹留一寂寞”,“烽燧一駱駝”,“櫸柳~枇杷”等。

楊文繼《七竹折枝摭談》把聯綿詞稱作“連詞排比”,指出“要以同類相對,不能與聯合結構的合成詞相對?!钡?,這條禁令既不符合前賢的范例,也背離今人的創作實踐,缺乏實際的可操作性。在我所看到的詩鐘專著所舉的詩鐘作品中,只找到一條純粹的聯綿詞對仗,即《團·見》(五唱):“盤中苜蓿團朝日,葉底芙蓉見早霜?!倍罅看嬖诘亩际锹摼d詞與聯合式合成詞相對,例如:“牛馬—鳳凰”,“銷沉—恍惚”,“鴛鴦—龍虎”,“嫦娥—桃李”,“恩怨一婆娑”,“粉黛—蓬萊”,“騷愁—蟾蜍”,等等。

http://www.zhsc.net/Article/sssk/klsc/200803/20080304080521.html

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9#
發表于 2008-8-31 09:19:00 | 只看該作者
以下是引用孫逐明在2008-8-30 21:25:19的發言:

談雙字對

談雙字對    作者:劉友竹  錄自:《南國楹聯》2004年第1、2期合刊



對仗是近體詩格律的基本要素之一。其手法有很多講究,其中之一是“雙字對”。昔人所謂“雙字對”,就是一聯合結構(或稱并列結構)的合成詞相對。*王力《漢語詩律學》稱“連用字對”,亦可。在“遣辭必中律”的杜甫的律詩中,此類對仗甚多,如“兵戈——草木”,“風塵——涕淚”,“龍蛇——燕雀”,“離別——艱?!?,“高下——有無”等。
雙字對包括聯綿字的,如“俜伶——邂逅”,“蛺蝶——芙蓉”,“縹緲——崢嶸”,“翡翠——麒麟”等。
雙字對還包括疊字對,如“娟娟——冉冉”,“蕭蕭——滾滾”,“郁郁——悠悠”,“泛泛——飛飛”等。
正對須詞性相同,而雙字對可以不分詞性。如杜律中“浣櫛——琴書”,是動詞對名詞;“云雨——短長”,是名詞對形容詞;“歡娛——少壯”,是動詞對形容詞。
吾人作詩,忌諱用其他結構(偏正式、主謂式、動賓式)的詞匯與聯合結構的詞匯相對。有一件騷壇事頗有趣。宋、元間人方回選編《瀛奎律髓》,有杜甫《秋野》五首,其第二首之頸聯是“吾老甘貧病,榮華有是非”。方回云“‘吾老’系單字,‘榮華’系雙字,亦可對否?”馮班云:“‘吾’字是不妥,或當時偶失檢點,或后世傳寫之誤?!狈交靥岢鰡栴},馮班進行解釋,均不無道理。及查南宋人趙次公注釋本,“吾老”原作“衰老”;清人仇兆鰲《杜詩詳注》在“衰”下注云:“一作吾?!庇谑且蓡柕靡员?,“衰老”對“榮華”,很工整?!拔崂稀笔侵髦^式合成詞,當然不能與聯合式合成詞“榮華”相對。
可惜,這種常見的使用頻率極高的對仗手法尚未受到普遍重視和正確運用,刊物中的失對現象俯拾即是,下面是隨便從幾份近期的省級以上詩刊中摘出的病例:
“金玉——杏花”,“鬼蜮——良心”,“珍珠——激浪”,“淡泊——浮名”,后豬均為偏正式詞匯,不能與前面的聯合式詞匯相對。
“風云——地震”,“歲月——書迷”,后者均為主謂式詞匯,不能與前面的聯合式詞匯相對。
“驚人——翰墨”,“憐才——老病”,前者均為動賓式詞匯,不能與后面的聯合式詞匯相對。
希望大家都來重視并逐步糾正這類失對現象。


*本句的提法有誤:“昔人所謂‘雙字對’,就是一聯合結構(或稱并列結構)的合成詞相對”這句話不完整,其實也應包括聯綿字在內,而聯綿字只是單純詞——雙音但僅表達單一意義的詞,故雖雙音節卻稱字不稱詞。Kent注

http://bbs.4yt.net/showtopic.aspx?topicid=37221&page=end

昔人稱之為雙字對?

那個昔人?

實在看不出孫先生引用的這個資料能說明什么問題。

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10#
發表于 2008-8-31 09:28:00 | 只看該作者

3、活字
  虛字中的活字具象程度不如死字,故活字不再細分亞類。
  請注意,介賓結構可對動賓結構,介詞和動詞都屬于活字。介詞多為動詞虛化而來,往往難以區分,例如:  
  △一勺勵清心,酌水誰含出〔動〕世想?半生盟素志,聽泉我愛在〔?〕山聲?!茶F良《題萬古長青臺》〕
  △孫郎使天下三分,當〔?〕魏  家人?!矐c恕《八旗會館》〕  
  上面標“?”號的字,一般人很難識別它們是動詞還是介詞〔按,實際上是介詞〕。對仗只考慮能否對稱,只要后面帶有賓語者,一律以活字論之,豈不省事?
好象應該是:

章太炎挽孫中山:“孫郎使天下三分,當魏德初萌,江表豈曾忘襲許?南國是吾家舊物,怨靈修浩蕩,武關無故入盟秦!

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11#
 樓主| 發表于 2008-8-31 09:51:00 | 只看該作者
以下是引用風鈴在2008-8-31 9:19:24的發言:

昔人稱之為雙字對?

那個昔人?

實在看不出孫先生引用的這個資料能說明什么問題。

雙字對只是一個稱謂,我曾經稱之為“虛實門”,后來考慮到沿用舊稱比較好,這才換成了雙字對;曾經有人這么叫過,并非我的杜撰,我借用這個名稱,不過是便于論述而已;此外,這只是一篇論文,有必要對每一個詞的來歷也得作詳細的考據嗎?

[此貼子已經被作者于2008-8-31 10:06:01編輯過]
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12#
 樓主| 發表于 2008-8-31 09:54:00 | 只看該作者
以下是引用風鈴在2008-8-31 9:27:41的發言:

3、活字
  虛字中的活字具象程度不如死字,故活字不再細分亞類。
  請注意,介賓結構可對動賓結構,介詞和動詞都屬于活字。介詞多為動詞虛化而來,往往難以區分,例如:  
  △一勺勵清心,酌水誰含出〔動〕世想?半生盟素志,聽泉我愛在〔?〕山聲?!茶F良《題萬古長青臺》〕
  △孫郎使天下三分,當〔?〕魏  家人?!矐c恕《八旗會館》〕  
  上面標“?”號的字,一般人很難識別它們是動詞還是介詞〔按,實際上是介詞〕。對仗只考慮能否對稱,只要后面帶有賓語者,一律以活字論之,豈不省事?
好象應該是:

章太炎挽孫中山:“孫郎使天下三分,當魏德初萌,江表豈曾忘襲許?南國是吾家舊物,怨靈修浩蕩,武關無故入盟秦!

這是錄入的筆誤,謝謝指出。
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13#
發表于 2008-9-2 11:23:00 | 只看該作者

①回日樓臺非甲仗,去時冠劍是丁年?!矞赝ン蕖短K武廟》〕。
  副詞〔語助字〕“非”表否定判斷,動詞〔虛活字〕“是”表肯定判斷,二者均有“判斷”義,故可對。

----非對是,其實是工對,

另外,任何兩個字都是可對的,所以可對其實是不用什么說明的。

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14#
發表于 2008-9-2 11:36:00 | 只看該作者
以下是引用孫逐明在2008-8-30 21:30:35的發言:

三、聯綿詞可以互相對仗,也可以與聯合式合成詞(即“雙字”)相對。

按聯綿詞是并列結構的單純詞,福州三山詩社《折枝法式》稱之為“相粘的排比”。杜詩中有很多聯綿詞相對的例子,如“伶俜—邂逅”,“蛺蝶—芙蓉”,“縹緲—崢嶸”,“翡翠—麒麟”等。但杜集中也有很多聯綿詞對聯合式合成詞的例子,如“趨走一氤氳”,“淹留一寂寞”,“烽燧一駱駝”,“櫸柳~枇杷”等。

楊文繼《七竹折枝摭談》把聯綿詞稱作“連詞排比”,指出“要以同類相對,不能與聯合結構的合成詞相對?!钡?,這條禁令既不符合前賢的范例,也背離今人的創作實踐,缺乏實際的可操作性。在我所看到的詩鐘專著所舉的詩鐘作品中,只找到一條純粹的聯綿詞對仗,即《團·見》(五唱):“盤中苜蓿團朝日,葉底芙蓉見早霜?!倍罅看嬖诘亩际锹摼d詞與聯合式合成詞相對,例如:“牛馬—鳳凰”,“銷沉—恍惚”,“鴛鴦—龍虎”,“嫦娥—桃李”,“恩怨一婆娑”,“粉黛—蓬萊”,“騷愁—蟾蜍”,等等。

http://www.zhsc.net/Article/sssk/klsc/200803/20080304080521.html

單純詞是不談結構的,只有合成詞才談結構。

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15#
發表于 2008-9-2 11:46:00 | 只看該作者
單純詞
開放分類: 現代漢語
由一個語素單獨構成的詞叫做單純詞。這種語素是自由的不定位語素,其中以單音節為主,也有雙音節的和多音節的。例如:馬、崎嶇、橄欖、蝴蝶、咖啡、撲通、姥姥。
單純詞 整個詞只能表示一個意思,不能拆開。
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16#
 樓主| 發表于 2008-9-2 16:18:00 | 只看該作者
以下是引用風鈴在2008-9-2 11:36:02的發言:

單純詞是不談結構的,只有合成詞才談結構。

這段文章并不代表我的觀點,我引用它不過是說明“雙字對”并非我的杜撰。
[此貼子已經被作者于2008-9-2 16:47:08編輯過]
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17#
 樓主| 發表于 2008-9-2 16:25:00 | 只看該作者
以下是引用風鈴在2008-9-2 11:23:02的發言:

①回日樓臺非甲仗,去時冠劍是丁年?!矞赝ン蕖短K武廟》〕。
  副詞〔語助字〕“非”表否定判斷,動詞〔虛活字〕“是”表肯定判斷,二者均有“判斷”義,故可對。

----非對是,其實是工對,

另外,任何兩個字都是可對的,所以可對其實是不用什么說明的。

先生難道沒有看到我的論文里對于無論詞性如何,只要是反義詞一定是工對的論述嗎?

任何兩個字可對不等于在具體環境中無條件地可對,要是無條件地可對,還需要制定什么對仗法則?

風鈴先生經常在這種原則性問題的論述中出錯。

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18#
 樓主| 發表于 2008-9-2 16:28:00 | 只看該作者
以下是引用風鈴在2008-8-31 9:19:24的發言:

昔人稱之為雙字對?

那個昔人?

實在看不出孫先生引用的這個資料能說明什么問題。

“那個昔人?”——象這種挑剔,有什么意義?

[此貼子已經被作者于2008-9-2 16:36:32編輯過]
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19#
發表于 2008-9-2 18:30:00 | 只看該作者

只是我對先生引用的資料有許多疑惑,

看不懂,還不許問問么?

呵呵。

[此貼子已經被作者于2008-9-2 18:43:12編輯過]
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20#
 樓主| 發表于 2008-9-2 21:28:00 | 只看該作者
呵呵,怎么不可以問呢?只是覺得你有些鉆牛角尖罷了:)
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21#
 樓主| 發表于 2008-9-6 23:00:00 | 只看該作者
第一稿已經修訂完畢。請大家多提寶貴意見。
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22#
發表于 2008-9-9 00:03:00 | 只看該作者
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23#
 樓主| 發表于 2008-9-9 21:48:00 | 只看該作者

我幫你轉過來:


以下是引用孫逐明在2008-9-9 13:59:37的發言:
胡先生自我坦白:“我從來沒有學過邏輯學?!彪y怪胡先生看不懂我的文章,老問這等幼稚的問題。

你的那個什么智囊團黃袍馬甲不也在勸你學學邏輯學么?你還是先老老實實把邏輯學學通,再來討論不遲,不然總是這么丟人現眼。


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24#
發表于 2008-9-11 21:40:00 | 只看該作者
字是修辭學的分類,詞是語法學分類。這是孫老師說,在此為何又混為一談。
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25#
發表于 2008-9-11 21:41:00 | 只看該作者
古人細分字類的小類主要集中在名稱字上?!对~林典腋》錄字類三十七類,《詩腋》錄三十六類,王力在此基礎上歸納為十一大類二十八小類。

孫老師不必引用王力的分類,王力指的詞的分類,不是你指的“字”的分類!

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26#
發表于 2008-9-11 21:42:00 | 只看該作者
詞類是字類的一部分
------------------
以第五版現漢詞典為例,能否說出詞類之外的字類是什么?

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27#
發表于 2008-9-11 21:43:00 | 只看該作者
你已經到了信口開河的地步了。
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28#
發表于 2008-9-17 10:58:00 | 只看該作者
其實“字”、“詞”之爭對此文而言不過是枝節而已。此文的根本觀點是指出了“類義”與對仗的聯系:同類即可對,類越近則對越工。把這個“類義”稱為“字類”也罷,稱為“詞類”也罷,都不會改變這個實質性的東西。
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29#
 樓主| 發表于 2008-9-17 11:33:00 | 只看該作者
以下是引用時習之在2008-9-17 10:57:48的發言:
其實“字”、“詞”之爭對此文而言不過是枝節而已。此文的根本觀點是指出了“類義”與對仗的聯系:同類即可對,類越近則對越工。把這個“類義”稱為“字類”也罷,稱為“詞類”也罷,都不會改變這個實質性的東西。

時兄所言,一針見血。

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30#
發表于 2008-9-17 13:55:00 | 只看該作者

請孫逐明專究聲律的專家釋疑:五,七言聯,方家是以詩律為對為好,還是以2,4,6對仗的對偶方式成對為好?

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31#
 樓主| 發表于 2008-9-17 14:07:00 | 只看該作者
以下是引用山藥蛋在2008-9-17 13:54:31的發言:

請孫逐明專究聲律的專家釋疑:五,七言聯,方家是以詩律為對為好,還是以2,4,6對仗的對偶方式成對為好?

專家實在不敢當,談談個人看法。

我個人以為對聯是民俗性很強的文體,它應當吸取古典聲律的合理內核,而有所發展。

律式對聯的法度應當可嚴可寬;愿嚴者可以完全按詩律屬對,愿寬者就按二四六分明,即常說的“節奏點”句內平仄交替,對句平仄相反〔交替即相反〕,即可。

一三五不論二四六分明的合理內核,請參見拙文《 漢語新詩格律概論》、《古典詩詞格律新論》、《平仄理論中的誤區》。

此外,我以為對聯可以有律式聯,也可以有拗式聯,還可以有聲律自由聯,可根據聯意的需要以及個人審美情趣而選擇。關于這一點,我將在《古典詩詞格律新論》里作進一步的闡述。

一己之見,供參考。

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32#
 樓主| 發表于 2008-9-27 18:04:00 | 只看該作者

字類系統的詞義學詮釋
湖南益陽孫則鳴

  對仗修辭要的是一種對稱的形式美。實現對稱的途徑很多,古人主要是通過相同字類相對來實現。本文將借鑒現代詞義學知識,對字類系統作出現代化的詮釋。
  
  一、詞義學里的幾個概念。
  〔一〕從意義來源角度考察,詞義可分為結構意義和指稱意義〔又叫詞匯意義或概念意義〕兩種?,F代虛詞一般只有結構意義,而實詞具有指稱意義。實詞又可分表物詞和表征詞;表物詞能獨立指稱客觀事物,包括名詞和代詞。表征詞只表達客觀事物的動態或靜態的特征,包括動詞、形容詞、數量詞和副詞?!沧?〕
  〔二〕詞義的相互關系主要有四種:同義〔包括等義和近義〕,反義,類義和上下義。
  “類義指的是某類相似之處的事物、性狀、動作等的意義。例如:‘紅’、‘藍’、‘黃’、‘白’、‘黑’等都有表示顏色的意義?!赣H’、‘母親’、‘叔叔’、‘伯伯’、‘妹妹’、‘哥哥’等,都有表示稱謂的意義?!薄沧?〕上下義指上下級類屬關系。如“顏色”和“稱謂”為上位義詞,“紅藍黃白黑”和“父母叔伯兄妹”為其下位義詞。又因詞大都多義,類義關系也具有交叉性和靈活性。如“教授”既可與“副教授、講師、助教”形成“職稱”類義詞,也可以與“研究員、高工”等構成“高知”類義詞。
  同義和反義是類義的兩個極端,二者同中有異,異中見同,共同隸屬于類義。以“熱、暖、冷”為例,“熱”和“暖”溫差不大為同義,“熱、暖”和“冷”溫差很大為反義;“熱、暖、冷”又都是從屬于“溫度”的類義詞。這雖然是個極端例子,卻可類推。
  同義詞和反義詞之間還有大量中間狀態的類義詞,例如同屬于“樹”的“松樹、柳樹、棗樹”,同屬于“運動”的“騎馬、射箭、劃船”,它們是處于同義與反義中間的類義關系,所占的比例最大?!沧?〕  
  二、字類就是典型的類義系統。
  只要把上面的“詞”改成“字”就基本上適應于字類。有的語法教材稱類義詞為對義詞〔注4〕;對義就有意義對稱的含義,上位義就是它們的“類似點”。
  字類歸類的目的單純狹窄,只要能在感知上造成大致對稱的印象即可,故分類標準比自然科學的類義詞更靈活寬松。其一,它的上下義不局限于最直接的類屬關系;層次不同而能給人以對稱印象的也被歸為一類,例如“叫”與“吼、嘶、啼、嘯”是上下位關系,在對仗里卻被歸為一類;其二,它的類義關系與詞性沒有必然聯系;當“類似點”十分鮮明時,詞性乃至虛實死活都可以超越。舉幾個典型例子:
 ?、倩厝諛桥_非甲仗,去時冠劍是丁年?!矞赝ン蕖短K武廟》〕。副詞“非”和動詞“是”均有“判斷”義〔“非”為語助字,“是”為虛活字〕;②無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來?!捕鸥Α兜歉摺贰硠釉~“無”和副詞“不”都有“否定”義,名詞“邊”和動詞“盡”都有“邊際”義〔“無”“盡”為虛活字,“不”為語助字,“邊”為實字?!尝郦毥谦F,比目魚;眇眼蛇,四腳貓;無毛鼠,千足蟲。形容詞“獨”有“一”義,動詞“比”有二義〔《說文》:二人為從,反從為比?!?,動詞“眇”〔獨眼〕有“一”義,動詞“無”有“零”義,它們與數詞“四”“千”,均為數目字。這些類義字盡管詞性和虛實死活不同,不但可對,而且是工對。這雖然是極端的例子,其原則卻是可以類推到所有字類的。
  更通俗地說,只要共有某種相同義項的字就是類義字。
  如果只求字字工對,便無需任何語法或虛實死活之類的理論指導,因字求類即可。因字字工對只能是理想境界,實際創作需要有更寬松的法則,這就是古代虛實死活理論的由來。
  
  三、字類的虛實死活概說。
  工對的類似點往往是具象鮮明、層次較低的下位義。提高類似點的層次,使之更抽象而增強概括性,就形成了以“有無虛實死活”為綱的多層次的類義系統,如圖所示:
  
  
[upload=jpg,字類系統.jpg]UploadFile/2008-9/20089309263632860.jpg[/upload]

  
  圖1
  
  按:①有指稱意義的字稱為有義字,只有結構意義而無指稱意義的字稱為無義字;②部分字類身兼雙職或多職,這是因字義的多重性導致,后面將有詳論?!?br/>  
  四、詞類和字類的區別。
  詞類和字類表面上完全相同,卻有本質的區別。詞類是語法的分類,它把把組字成句功能相同的詞歸為一類。字類是修辭學的分類,它把能形成對稱美的類義字歸為一類,而不考慮其語法功能。
  區分詞類也需要類義關系作輔佐;它首先歸納出類義系統,然后把語法功能相異者剔除出去。例如“喜歡、高興、厭惡、厭倦”都是表“心理活動”的類義詞,因“喜歡、厭惡”可帶賓語被歸入動詞,而“高興、厭倦”不能帶賓語,就被排除出去〔歸入形容詞〕。因此,詞類披著類義系統的外殼,實已經蛻變為純粹的語法功能系統了。字類和詞類還有其它區別,可參見拙文《淺論對仗對稱的基本單元》〔注4〕
  字類和詞類的大致對應關系為:語助字——虛詞,名稱字——名詞,指代字——代詞,活字——動詞,性狀字——形容詞+副詞+擬聲詞,數目字——數詞,方位字——方位名詞。上述詞類只要把被語法功能篩出去的那一部分補充回來,也就變成了字類。
  
  五、虛實死活與對仗的寬嚴
  〔一〕最寬對稱法度。詞類大類是兩分法,它根據語法功能的區別為實詞和虛詞。字類是三分法,它根據可對性分為實字、虛字和語助字。最寬松對仗法則為:虛對虛,實對實,語助對語助?! ?br/>  〔二〕次寬對稱法度:語助對語助,實對實,活對活,死對死。
  1、語助字過于抽象,通通可以互對,故不再細分亞類。2、實字含名稱字和指代字。名稱字最具象,故其細分的亞類最多〔后面再論〕。3、活字具象程度不如死字,前人不再細分亞類。介詞和動詞都屬于活字。介詞多為動詞虛化而來,往往難以區分,只要后面帶有賓語者,一律以活字論之即可。4、死字包括性狀字、數目字和附著在其它字詞后面的方位字。性狀字大致對應形容詞、副詞和擬聲詞,它們都是表客觀事物的靜態特征的字詞,無原則地可以互對相對;副詞大都是形容詞虛化而來,二者最難區分,我們一律以性狀字視之,可免除詞性辨析之苦。
  〔三〕兩棲字類。語助字意義抽象空靈。實字和虛字內部只要是意義比較抽象空靈者〔包括抽象指代字,判斷字,副字,介字,方位字〕,大都可以與語助字相對。下面擇要說明:1、方位字三棲于名稱實字、虛死字與語助字之中;2、判斷字有的是動詞,如“為、若、謂、曰、如、似、系、是”,有的是副詞,如“非、乃、即,唯”,一律以判斷字視之即可,用不著細究詞性;3、虛實對〔又稱雙字對〕,包括同義連用字、反義連用字、聯綿字和疊字,它們可虛可實,詞性不定。虛實對主要倚仗結構形成對稱美,故虛實可以互對。4、數目字連用可視為同義連用字,故常與其它虛實對對仗,例如:峽內淹*留*〔動〕客,溪邊四*五*家?!捕鸥Α断稀贰冲\里煙*塵*〔名〕外,江村八*九*家?!捕鸥Α稙檗r》〕△近接西*南*〔方〕境,長懷十*九*泉?!捕鸥Α肚刂蓦s詩》〕
  
  六、字類小類的細分法則。
  前人歸納的小類,《詞林典腋》三十七類,《詩腋》三十六類,王力在此基礎上歸納為十一大類二十八小類。它們主要是名稱字。這些字類的歸納有許多缺陷,主要有兩點:1、歸類不全,掛一漏萬;2、缺乏科學嚴謹歸類的法度,不能類推;3、如同門類相對是工對的依據,然而很多不同門類相對同樣很工。我們必須著重探討規律和簡易而嚴謹的法則,只有這樣才能駕繁馭簡,擺脫照本宣科的局面。
  王力正確指出:“范疇越小就越工整?!边@里的范疇就是指類義的范疇。范疇大小取決于上下義層次的高低。類意義越抽象,層次就越高,對仗也越寬松;類意義越具象,層次就越低,對仗也越工整。對稱美的欣賞主要訴諸形象思維,具象語言的作用舉足輕重,分類最細;抽象語言只能作為輔佐,分類最粗。故語助字只歸一類,而實字里的名稱字分類最細。王力所歸納的名稱字上下義關系和類義關系大致如圖所示:
  
 
[upload=jpg,名稱字小類類義系統.jpg]UploadFile/2008-9/20089309273243227.jpg[/upload]
  圖2
  
  從此圖可以清楚看出:①作為類似點的上位義越具象,層次就越低,對仗就越工整;②不同小類所共有的上位義距離越近越工,越遠越寬。
  2、現有小類應當可以繼續細分。我們在圖2里對人倫門作了示范性的細分。又如地理門可下分為陸地門和水域門;陸地門可下分城鎮門、鄉村門……余可類推。
  繼續細分小類的作用不可忽視,如人倫門里的“父、兵”、“臣、農”、“妻、僧”相對就很難說是工對;真正的工對應當是范疇更小的“父子、君臣、夫妻、僧佛”相對。
  3、既然“范疇越小越工整”,其它虛字也應當可以細分,其細分也必然有加強工整的功能。①性態字至少可以歸納出三個亞類:內在性質門〔如:好、壞、冷、熱、偉大、勇敢、聰明、平?!?,外表狀態門〔如:長、短、大、小、平坦、整齊……〕和顏色門;②活字至少可以細分三個亞類:動作變化門、心理活動門和判斷門。古人雖然沒有從理論上如此細分,在實際創作中卻是如此求工的。
  4、同義字和反義字是類義字的特款,其范疇必然很小。因合掌的避忌,除等義字不宜對之外,所有近義對和反義對一定是工對;特別是反義對,不但范疇小,且有感情色彩的強烈對比,是極有特色的工對,特受詩家青睞??梢哉J為反義對是活字、性狀字、方位字形成工對的最主要形式。
  5、昔人字類的歸納決不是唯一方法。因字有多義,采用不同義項作為類似點,就可以歸入不同的門類。以“日月”為例,論位置屬天文;論季節中的作用又歸入時令門。又如天文的“霜、雪、霰”與地理的“冰”就可以歸為“固態水類”;天文的“烽、火”與地理的“城、池、關、塞、”就可歸為“戰爭防御體系類”,它們相對應當最工。余可類推。
  6、無論何種工對,必須以具有某種“類似點”為基礎。王力曾經指出,歌舞、聲色、心跡、老病、詩酒、金玉、人地、人物、兵馬等等,盡管不同門類,由于經常連用,如果用為對仗,也被認為最工。其實根本原因不在于經常連用,它們必然有其他角度的“類似點”:“歌舞”“聲色”屬于“娛樂類”,“詩酒”屬于“文人雅事類”,“兵馬”屬于“戰爭裝備類”,“金玉”屬于“首飾類”,“老病”都是人體的不良狀態,“人地”屬于“天人合一的哲學觀點”,“心跡”則是因為心事常常留下形跡,也有類似點。
  
  六、細分小類更簡捷的法度。
  在理解上述法度之后,我們完全可以拋開固有的門類束縛,也不考慮什么語法結構和虛實死活,完全臨時根據每個字〔或字截〕的意義,尋找有相同上位義項的字眼屬對即可,其類似點可以根據實際情況選定,例如:時間、地點、固體、液體、地名、否定、心理活動、文藝形式、網絡、工業、軍事……均可作為屬對的依據。前面已有很多示范,再如“問西湖何日移來”對“登高閣方才悟得”〔 題秀峰湖湖心亭〕此聯“何日”對“方才”,詞性和虛實死活都對不上號,其實它們都表“時間”,故可屬對。如此理解,將駕繁馭簡,字類的辨析將變得十分簡單。
  唯有不能字字工對的情況之下,我們才考慮虛實死活。后者是其它文章討論的范疇了。此外,還有一種超越類義關系的更靈活的法度——字面對,它牽涉到對仗理論里的“象似性原則”,我將另文專論?!沧?〕
    
注解:
〔注1〕以上論述可參見彭澤閏、李褒嘉《語言理論》〔中南大學出版社2000年出版〕第268至269頁。
〔注2〕電大現代漢語講義編寫組編寫的《現代漢語講義》上冊〔中央電大出版社1985年出版〕第192頁。
〔注3〕以上論述可參見華邵《語言經緯》〔商務印書館2003年出版〕第325至337頁、曹煒《現代漢語詞義學》〔學林出版社2001年出版〕第103至115頁。
〔注4〕見:http://www.abisr.site/bbs/dispbbs.asp?boardID=52&ID=38242&page=1
〔注5〕因篇幅關系,本文有較大刪削,詳論請參見:http://www.zhgc.com/bbs/dispbbs.asp?boardID=2&ID=118637&page=1




[此貼子已經被作者于2008-9-30 9:27:57編輯過]

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33#
 樓主| 發表于 2008-10-31 19:55:00 | 只看該作者
類義關系在網上的《現代漢語》里面稱之為“對義關系”。上下義關系則稱之為“類屬關系”:

  http://www.yyxx.sdu.edu.cn/chinese/index.htm

  第四章 詞 匯\第四節 詞義類聚\五、對義詞與類屬詞  五、對義詞與類屬詞  

  
  1、對義詞  

  對義詞是表示一系列同位概念的詞。如“金”、“銀”、“銅”、“鐵”、“錫”是一組對義詞,它們表示的概念同屬于“金屬”的下位概念,即在“金屬”的下位概念中,它們是平等并列的?!凹t”、“黃”、“藍”、“白”、“黑”,“松樹”、“楊樹”、“柳樹”、“桃樹”等,“塔松”、“針葉松”、“闊葉松”等,都是對義詞?! ?/p>

  對義詞無論表示的概念在一個什么樣的層次上,都必須是同級的概念,而不能跨越不同的層次?!凹t”既不能和“顏色”也不能和“粉紅”形成對義詞的關系。當然,邏輯上毫不相干的詞更不能形成對義詞,如“紅”和“紅眼”、“紅人”、“走紅”等不能構成對義詞類聚。對義詞的邏輯基礎是在同一個上位概念外延之內的同一個層次的種概念?! ?

  
  2、類屬詞  

  表示概念中類屬關系的詞。又稱上下位詞。如“顏色”與“紅、黃、藍、白、黑”形成類屬詞的關系,“顏色”是類概念,“紅、黃、藍、白、黑”是“顏色”的種概念?!敖饘佟迸c“金、銀、銅、鐵、錫”,“年齡”與“老年、中年、青年、少年、童年、幼年”,“花”與“菊花、桃花、玫瑰花、杜鵑花”,都屬于類屬詞的意義類聚?! ?

  類屬詞表示的概念必須是具有上下級層次的類屬關系,既不能處在同等層次,也不能跨越幾個層次,而必須是緊緊相連的上下層次?!熬栈ā焙汀疤一ā痹谕粚哟?,是對義詞而不是類屬詞,“菊花”與“植物”雖然不在同一層次,但依然不能形成類屬詞的關系,因為兩者不是最直接的種類關系。所以,類屬詞的邏輯基礎應該是最直接的類屬概念。類屬詞的類屬關系可以是一對多的關系,也可以是一對一的關系?!盎ā迸c“菊花、桃花”等一系列的詞形成類屬詞關系,也與其中的每一個詞分別形
  
  
  所謂“對義”,應當有意義對稱的含義。


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34#
 樓主| 發表于 2008-10-31 20:02:00 | 只看該作者

對仗里的類義關系以及上下義關系界限比詞義學更寬松模糊,這是應當注意的地方。

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35#
發表于 2009-5-10 16:34:00 | 只看該作者
問好孫老師,別來無恙
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36#
發表于 2009-9-6 23:42:00 | 只看該作者
孫先生好久不見,問好。
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37#
 樓主| 發表于 2009-9-12 16:50:00 | 只看該作者
問大家好。
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38#
 樓主| 發表于 2010-2-13 09:35:00 | 只看該作者
《字類系統的詞義學詮釋》是我兩年前的舊作。關于字類是類義系統的基本觀點,我仍然堅持不變。唯字類的具體分類,隨著研究的深入,現在有了新的看法,將在正在撰寫的《寫對子太容易——古典對偶法則簡明手冊》一文里闡述。
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39#
發表于 2010-2-13 10:47:00 | 只看該作者
應作者要求,解除固頂。
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40#
發表于 2011-7-15 00:12:00 | 只看該作者
頂。這是對字類系統最精彩的論述。
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41#
發表于 2011-9-11 01:34:00 | 只看該作者
此文應長期固頂,當然也期待孫先生對此方面研究的新作!
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42#
 樓主| 發表于 2011-11-6 10:26:19 | 只看該作者
回復 41樓陸天泓的帖子 陸總好! 正在研讀《縹湘對類》和《對類》,將引用古典對類理論經典著作的經典實例證實我的分析,也會對某些論述不周的地方進行修改。 此外,將對于形成工對的條件也寫一篇文章,觀點與大家常見的觀點有出入。
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43#
 樓主| 發表于 2011-11-6 10:36:19 | 只看該作者
朱光潛說得好:科學的第一要務在接受事實,其次在于說明因果,演繹原理,至于維護與攻擊,猶其余事。 對仗是古已有之的修辭手法,古人一千多年的創作實踐都是根據古典對類理論寫作的,所以對仗法則的第一要務就是要接受古人創作實踐的事實,然后盡量用現代人容易接受的方式歸納出更簡潔的法度,并說明因果,演繹原理。 而聯律界對于對類理論的t踏踏實實的研究遠遠不夠。 現代人新創的語法分析法當然也其不可忽視的價值和實用價值,但是我們必須牢牢的掌握一個原則:采用現代理論歸納的法則,只能服從古人的實際創作實踐,不能要求代古人的創作實踐服從現代人歸納的法則,這種削足適履的作法我是不贊同的。
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44#
發表于 2011-11-14 17:02:19 | 只看該作者
孫逐明老先生說: 字類的類義關系與詞性沒有必然聯系。詞性相同者固然容易形成類義關系,而詞性不同者同樣也可以。當“類似點”十分鮮明時,連虛實死活都可以超越。舉幾個典型例子:  ?、? 回日樓臺非甲仗, 去時冠劍是丁年?!矞赝ン蕖短K武廟》〕。   副詞“非”表否定判斷,動詞“是”表肯定判斷,二者均有“判斷”義,為類義字。按:“非”為語助字,“是”為虛活字。 ======================================= 三羊批語: “是、非”都是“動、副”雙棲詞! =======================================  ?、? 無邊落木蕭蕭下, 不盡長江滾滾來?!捕鸥Α兜歉摺贰?   動詞“無”和副詞“不”都有“否定”義,名詞“邊”和動詞“盡”都有“邊際”義,為類義字。按:“無”“盡”為虛活字,“不”為語助字,“邊”為實字。 ====================================== 三羊批語: “無邊、不盡”,都是定語。定語體現形容詞詞性。沒有必要死扣“單釣將”!這個問題,理同“讀書聲、天下事”?!白x書”與“天下”,只有間接對仗(依句),不能直接(離句)對仗。更忌諱斷章取義“單釣將”歸納推理出:“讀、天”是動詞對名詞! ======================================  ?、? 1、 問西湖何日移來,秀水青峰,宜濃宜淡; 登高閣方才悟得,天邊云際,無我無人?!病额}秀峰湖湖心亭》〕   名詞性詞組“何日”與副詞“方才”都表“時間”,故可對。 2、 問西湖何日移來,秀水青峰,宜濃宜淡; 登高閣方才悟得,天邊云際,無我無人?!?題秀峰湖湖心亭〕   此聯其它屬對都好分析,唯“何日”對“方才”,詞性和虛實死活都對不上號,其實它們都表“時間”,故可屬對。如此理解,將駕繁馭簡,字類的辨析將變得十分簡單。 ======================================= 三羊批語: “方才”也名詞。什么“其實它們都表“時間”,故可屬對”,以“何地”換“何日”,難道不能對仗嗎?“何地”不表“時間”,你孫逐明老先生,能說不可對仗嗎?! 問西湖何地移來,秀水青峰,宜濃宜淡; 登高閣方才悟得,天邊云際,無我無人。(三羊改句) =======================================  ?、? 獨角獸, 比目魚;眇眼蛇,四腳貓;無毛鼠,千足蟲。   形容詞“獨”有“一”義,動詞“比”〔《說文》:二人為從,反從為比?!秤卸x,動詞“眇”〔獨眼〕有“一”義,動詞“無”有“零”義,它們與數詞“四”“千”,均有“數目”義,故可對。它們的虛實死活也不盡相同。 =================== 三羊批語: “獨、比”都是形容詞詞類?!绊?、四、無、千”詞類不同,依句形容詞詞性! ===================   這些字盡管詞性和虛實死活不同,由于是類義字,不但可對,而且是工對,。   這雖然是三個極端的例子,其原則卻是可以類推到所有字類的。   更通俗地說,只要共有某種相同義項的字就是類義字。單憑字義和簡單邏輯常識就可以輕松地區分歸納類義字。 =================== 三羊總評: 紙上談兵,歪理邪說一串串; 聯中析句,云山霧罩錯千千。 想當年,葉落提出“同中求異”,三羊提出異議,認為應該求大同存小異?!巴写娈悺笔沁m當允許寬容,“異中求同”是前提之上工整。你的“同中求異”到底是什么,三羊現在才明白,就是在合格的對仗句子里,非得弄出個“同中求異”來,“同”中不見“異”,你是決不罷休。你分析零星對聯是這樣,你分析《唐詩三百首》,也是這樣惡搞!三羊再次用名人名言提示語你。 許三多說:您這樣,沒意思!
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45#
 樓主| 發表于 2011-11-26 17:44:52 | 只看該作者
本文觀點將有許多重要修正,請參閱“《縹湘對類》學習筆記系列”,本人的觀點均以“《縹湘對類》學習筆記系列”為準。
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46#
發表于 2012-8-17 14:28:28 | 只看該作者
字類的外延遠比詞類要大
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47#
發表于 2014-1-5 19:49:18 | 只看該作者
孫郎使天下三分,當*魏德初萌,江表豈曾忘襲許。南國是吾家舊物,怨〔動〕靈修浩蕩,武關無故入盟秦
學到一聯,不信東風喚不回。
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48#
發表于 2014-6-24 08:47:58 | 只看該作者
專業路過,值得信賴!
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49#
發表于 2014-6-29 20:02:38 | 只看該作者
好材料,收藏,慢習之~
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50#
發表于 2014-6-29 20:03:01 | 只看該作者
謝謝分享~
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