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中山聯話

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樓主
發表于 2016-4-17 10:15:49 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |!read_mode!
對聯之美,不止于四平八穩,工整嚴飭。所謂正對為劣,反對勝之,流水最優。上下要有變化,出人意外,方見匠心。于是借對,意對興焉。轉借致極,則成無情。無情對流于游戲,過猶不及,有違對聯形對意連之旨,尖巧譎怪,終非正格,故成聯創作須運用有度,不為所累。
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 樓主| 發表于 2016-5-8 22:40:10 來自手機 | 只看該作者
吳可《藏海詩話》云“凡詩切對求工,必氣弱。寧對不工,不可使氣弱 ?!甭摾硪嗳?,今者每津津于平仄詞類之辯,逐字求工,不知滯弱之病,已入膏肓矣。識者觀之,但見廟堂枯骨,毫無生氣。曳尾泥涂之趣,有人終生不悟。
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沙發
發表于 2016-4-17 13:17:22 | 只看該作者
哈哈,你好。其實對聯之美,不在對聯,,,在于是 誰審美,如何審美。千人千聯,非一言以蔽之。個人看法。
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板凳
發表于 2016-4-17 13:19:20 | 只看該作者
忘了說,,其實你說的也是對的。
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地板
發表于 2016-4-17 13:44:55 | 只看該作者
學習。
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草席
 樓主| 發表于 2016-4-17 22:12:59 來自手機 | 只看該作者
感謝各位關注,我會陸續收拾我的零碎想法和意見,一一呈上請大家批評指正。
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6#
發表于 2016-4-20 16:48:19 | 只看該作者
頂貼,期待更新!
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7#
 樓主| 發表于 2016-4-21 10:07:47 | 只看該作者
神仙對又名拆句對,其法以出句各字拆開,不依次第,任意寫出,令人各字為對,待一一對就,然后錯綜成句。比較觀之,出句固屬成文,對句則語多不倫。除非神仙附體,方能文從字順,故稱神仙對。近代向義編著<六碑龕貴山聯語>劉大白<白屋聯話>偶有論及。此種僅宜朋友宴坐時噱謔為戲,不足語于大方。
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8#
 樓主| 發表于 2016-4-21 10:08:50 | 只看該作者
對聯有隔景隔意之說,然須分別對待,景物聯要求時序統一意境和諧。而借景抒情或詠物言志之作則另當別論。一般正對反對有隔意之說,而流水對無情對趣味對則允許甚至提倡隔意。具體類型具體分析,不可一概論之。
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9#
發表于 2016-4-21 21:42:59 | 只看該作者
一看樓主就是聯癡,特來拜讀。
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10#
 樓主| 發表于 2016-4-26 15:39:40 | 只看該作者
意境聯易寫難工,優者可入詩詞,劣者或有二弊。一曰雅而陳腐。作品嘲風詠月、遁世離塵,機杼不出千年前之古人,毫無新義,吳敬梓所謂雅得太俗。二曰美而荒謬。作品濫用通感、轉品等手法,語義不通、邏輯悖亂。

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雅的太俗。俗的也可大雅。信哉!  詳情 回復 發表于 2016-6-2 13:07
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11#
 樓主| 發表于 2016-4-26 15:45:40 | 只看該作者
同劃聯有兩種情況,一是聯中均由筆畫相同的字組成。比如:屋後流泉幽咽洽香草;庭前垂柳珍重待春風。二是上下聯的總筆畫數形同,比如:風云三尺劍,花鳥一床書。民間有一種拆字游戲, 先用許多木棍擺成一上聯,對聯的人須 拆開所有木棍組成下聯,且木棍不能 用剩,也就是說對出的下聯所有字的 筆畫數必須與上聯所有字的筆畫數相 同。對出下聯不一定難,但筆數吻合 則很是不易,這比聯中每個字的筆畫數都相同的前者又難了很多。
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12#
 樓主| 發表于 2016-4-26 18:26:01 | 只看該作者
《夢溪筆談》云:書畫之妙當以神會,難可以形器求也。王維《臥雪圖》有雪里芭蕉,劉彥遠《畫評》謂其難與俗人言。李唐《深山避暑圖》有丹楓,葉德輝《觀畫百詠》贊為妙筆補天,得輞川不問四時之意。余撮合兩畫意,作一聯云:雪里芭蕉凝冷翠;暑中楓葉煥深紅。
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13#
 樓主| 發表于 2016-4-26 18:30:48 | 只看該作者
對聯與詩文書畫皆藝也,藝成則上可與道通,娛身養性,亦人文關懷之所寄也。脫埋首枯心, 不問世事,則淪于癖病,達者笑之。至于以其為沽名之具,釣譽之鉤者,斯無足論矣。
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14#
發表于 2016-4-27 10:41:48 | 只看該作者
頂貼,期待長期更新~
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15#
發表于 2016-4-27 14:28:54 | 只看該作者
無情對流于游戲,過猶不及,有違對聯形對意連之旨,尖巧譎怪,終非正格。
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這個其實前人的認識有片面之處,探索得也還不夠深。
我的意思是:無情對未必都流于游戲,過而可極,未必皆違對聯形對意連之旨。之前列舉過的“無情集句”即能說明問題。
花開疑乍富 [唐 韋莊]
白露下長安 [唐 劉駕]

與君形影分胡越 [唐 姚氏月華]
前后相思兩不知 [白居易]

明日插花同一醉 [宋 陳造]
愁中飛夢到姑蘇 [元 夏完淳]

它們雖為集句,但也提示我們:我們之前對無情對的認識,是否片面了?將來同一作者未始不能這樣造形對意連之偶句?待成為常態后,這樣的偶句對仗方式未必不是正格的一種?



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16#
 樓主| 發表于 2016-4-27 20:43:49 來自手機 | 只看該作者
先生所言極是,學習了!
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17#
發表于 2016-4-28 17:31:58 | 只看該作者
望中山兄繼續,這一貼確實有分量。尤其喜歡13樓。
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18#
發表于 2016-4-28 17:36:19 | 只看該作者
個人贊成中山兄對無情對的看法。
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19#
 樓主| 發表于 2016-4-28 17:37:53 | 只看該作者
三柱聯是近年來楹聯界出現的一個新格,是由一比上聯和兩比下聯或兩比上聯和一比下聯組合而成,主要用于雙門三楹之建筑或相應三柱場合。此類聯可表現一個主題,亦可每個門楹各表現一個主題,但 中柱聯文必須具有雙關意義。
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20#
 樓主| 發表于 2016-4-28 17:58:49 | 只看該作者
為詩聯先須使句奇,示以超拔警策,令讀者目為之眩,容易感人。待習之有所心得,再求雅正方穩不遲。不經絢爛之極而徑歸平淡者,易流于庸凡。
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21#
發表于 2016-4-28 23:43:38 | 只看該作者
中山兄繼續,很多觀點都很有見地。
當然肯定有贊成有反對。這不是重點,
重點是有自己的觀點。上好茶。
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22#
 樓主| 發表于 2016-4-29 13:13:48 | 只看該作者
謝謝樓上好茶!
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23#
 樓主| 發表于 2016-4-30 08:30:41 | 只看該作者
聯語不可茍作濫制。茍作則無意,濫制則無文。今人習于應酬者,率皆代人立言,無病呻吟耳。有才者文勝于質,聯中無我,終流于匠氣,才力不及者徒見血指汗顏,舉鼎絕臏。雖多何益?

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此則不敢茍同。古人作聯,亦何嘗無應酬,無代筆?  詳情 回復 發表于 2016-4-30 11:03
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24#
 樓主| 發表于 2016-4-30 08:32:08 | 只看該作者
構思與立意不同,立意只是制定作戰方案,構思則須排兵布陣,調度經營,但求一戰成功。學不廣則氣不足,立意雖佳而構思拘窘,苦無可用之兵,是故學聯必先讀書也!

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是故學聯必讀書也。讀書必行路也。沒有生活就是掉書袋,功夫在詩外,老話常談。  詳情 回復 發表于 2016-6-2 13:12
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25#
 樓主| 發表于 2016-4-30 08:33:49 | 只看該作者
作詩立意至為關鍵,王夫之曰意猶帥也,無帥之兵,謂之烏合。袁枚曰意似主人,辭如奴仆,主弱奴強,呼之不至。今人讀書不及古人一二,空城之上,寒乞之兒,猶恐兵、仆太盛,不亦謬乎!作聯亦復如是。
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26#
 樓主| 發表于 2016-4-30 08:35:12 | 只看該作者
聯須有感而發,興會所至,有如神助,文思泉涌,落筆如風,復略加點改,即成佳構,擲筆吟哦,為之神氣飛揚,躊躇滿志。若拈一題,輒苦思冥搜,翻撿獺祭,逐字訂其平仄,臨文敷衍,是為湊句。
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27#
 樓主| 發表于 2016-4-30 08:36:53 | 只看該作者
用典以無痕為高,解者嘆其妙,無知者亦不礙其詞,其用可化繁為簡,隱褻為莊,增詩聯之典雅,助對偶之活潑。然此化境頗不易至,用典時有二病:一曰誤,張冠李戴,雖李杜蘇黃不能免也;二曰僻,矜奇炫博,乃致狐穴、鬼簿之譏。不用典,無害為好聯,用典,尤可錦上添花。然淺人多厭之,以用典為贅疣。嘗記某人故事,或謂其詩深,某面唯唯,腹曰“非吾詩深,爾自淺耳?!?/td>

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用典以無痕為高,  詳情 回復 發表于 2016-6-22 00:13
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28#
 樓主| 發表于 2016-4-30 08:39:24 | 只看該作者
人皆視己之聯作為親切而視他人為易。何則?親疏有別而用心不一也。孟子曰知人論世、以意逆志,庶幾會其玄妙、達其委曲。故吾輩讀古人詩聯,先須懷敬畏欣賞之心,視其為親朋師友,甚或設身處地,方能感同身受、引發共鳴。倘心存輕易,睥睨視之,必雖美無見,讀之無益也。
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29#
 樓主| 發表于 2016-4-30 08:40:43 | 只看該作者
對句者,雅事也 。人皆知俗字之不可用,竟不知俗意之亟須避。何謂俗意?時非唐宋,人異漁樵,而舞筆必吟風弄月,把盞撫琴,拾死人之牙慧,以陳為雅,顧于時事人情則冥然漠然,若不食人間煙火者,此附庸風雅之大俗也。
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30#
發表于 2016-4-30 11:03:27 | 只看該作者
中山書隱 發表于 2016-4-30 08:30
古人聯不茍作,不強作。茍作則無意,強作則無文。今人習于應征、應酬者,率皆代人立言,無病呻吟耳。有才者 ...

此則不敢茍同。古人作聯,亦何嘗無應酬,無代筆?
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31#
 樓主| 發表于 2016-4-30 12:08:47 來自手機 | 只看該作者
老師所言甚是,我發言輕率了。

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我倒不覺得,今人應酬尤甚,混圈子尤多  詳情 回復 發表于 2018-8-20 01:53
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32#
 樓主| 發表于 2016-5-1 18:49:23 來自手機 | 只看該作者
聯之能手,是以文字為聯,平仄妥帖,章法森然。聯之妙手,是以氣韻為聯,不粘不脫,不徐不疾。聯之圣手,是以生命為聯,情動于中而不可扼,言發于外而應其心。
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33#
 樓主| 發表于 2016-5-5 19:29:05 | 只看該作者
婚壽慶吊等贈人聯,有二通病,非泛則諛。能克此二病者,自然貼切不俗。

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贊!  詳情 回復 發表于 2016-6-22 00:18
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34#
發表于 2016-5-5 22:44:58 | 只看該作者
越俎代庖,掛個鉆石加精華!
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35#
 樓主| 發表于 2016-5-6 09:55:48 | 只看該作者
謝謝  !
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36#
 樓主| 發表于 2016-5-8 09:38:05 來自手機 | 只看該作者
詩鐘嵌字之法,先將絕不相關之題字組為實詞,俾成小類工對,俗稱字眼。字眼欲工,常須轉品。倘徑用原字或字眼不工不實者,則與嵌字聯無異,響鐘不取焉。再審二字眼共通之處,尋其聯絡,另謀二詞以斡旋,亦須小類工對,俗名珠子。再分別組織成句,以渾成通暢為佳。因鐘律森嚴,特須安排調度,守住上比第五字、下比第三、五字之平仄。如有用典,尚須上下勻稱,不可取材殊異,年代睽隔,尤不許一有一無,是為獨眼龍。人名地名書名諸專詞,不得割截使用。鐘至于此,則珠明眼亮,庶免方家之哂矣。
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37#
 樓主| 發表于 2016-5-8 13:01:26 | 只看該作者
紅樓夢中律詩對仗工整精妙,而目錄卻粗率俚俗,曹雪芹自言增刪五次,何于此門面要緊處率爾操觚?
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39#
 樓主| 發表于 2016-5-9 10:36:44 | 只看該作者
詩鐘禁忌 1禁腐。陳陳相因或用經語。2忌呆。堆砌故事無生動氣。3忌雜。史對史,詩文對詩文。4忌俚。稗官小說不可用。5禁淺。尋常景物6禁率。人人意中皆有者。7禁陋。出語猥近凡庸。8禁佻。香奩則可,猥褻不能。典實派以渾成為上,性靈派以超脫為工。此典句白句之分也。
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40#
 樓主| 發表于 2016-5-13 14:25:28 | 只看該作者
對聯小道,大有可觀。
作者逐字求工,則纖弱束縛,須以無情、借對醫其俗。而純以意行,則粗劣不羈,須以聲調、節奏繩其野。錢鐘書又云:“對仗乃撮合語言,配成眷屬,愈能使不類為類,愈見詩人心手之妙?!笔侵撜Z之美,于工穩外尚有奇巧存焉?;蛘唏娌哦非?,自設機關,于是嵌名、拆字、回文、諧聲諸格興焉。而才力不足者,輒血指汗顏,斧鑿之痕觸目棘心,是不知自然渾成之可貴也。辭之與意,其間有法,藉此可觀作者之學識見解也。
聯之為文,類乎詩賦,其興觀群怨之功不容恝視。文以載道,是為有用。楊雄自言“雕蟲篆刻,壯夫不為”,韓愈所謂“余事做詩人”也。先哲明經淑世,立言不朽,顏習齋猶恐墜于空談。況復拘于一己之悲歡,賒愁擬恨。斟酌無用之詞,消磨有涯之日,不亦陋哉!文之與志,互為表里,藉此可觀作者之胸襟抱負也。
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41#
 樓主| 發表于 2016-5-19 08:41:11 | 只看該作者
詩鐘有一格不為習用,曰“將錯格”。即上句引常見唐宋律詩一句,故錯一字,下句復引一句救之,妙在語義通暢而有趣。如少小離家老二回,老大嫁作商人婦。勸君更盡一杯茶,寒夜客來茶代酒。菜花依舊笑春風,桃花凈盡菜花開。諸如此類。

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這個有趣,湊幾個玩玩: 此地空余白鶴樓 黃鶴不知何處去 二十四橋明霜夜 月落烏啼霜滿天 孤蓬一片日邊來 孤帆遠影碧空盡 秋風十里揚州路 春風不度玉門關 馬面桃花相映紅 人面不知何處去  詳情 回復 發表于 2016-5-22 12:20
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42#
 樓主| 發表于 2016-5-22 09:52:33 | 只看該作者
于他人詩聯之瑕病,未可輕易指摘。當沉心思之:此病吾能察焉而人獨不能耶?是千慮一失抑刻意不避耶?再反觀己意,或改后化奇崛為平通,則點金成鐵矣。吾輩特于此細微處著意揣摩,則可悟捧心西施之美,漸得詩聯氣韻之妙旨。
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43#
發表于 2016-5-22 12:20:11 | 只看該作者
中山書隱 發表于 2016-5-19 08:41
詩鐘有一格不為習用,曰“將錯格”。即上句引常見唐宋律詩一句,故錯一字,下句復引一句救之,妙在語義通暢 ...

這個有趣,湊幾個玩玩:
此地空余白鶴樓
黃鶴不知何處去
二十四橋明霜夜
月落烏啼霜滿天
孤蓬一片日邊來
孤帆遠影碧空盡
秋風十里揚州路
春風不度玉門關
馬面桃花相映紅
人面不知何處去

點評

再湊幾個: 我寄愁心與白云,明月自來還自去。 閑看村姑捉柳花,兒童相見不相識。 云橫九派浮孤嶼,昔人已乘黃鶴去。 村民千里同明月,西出陽關無故人。 清池皓月照孤影,禪心已作沾泥絮。  詳情 回復 發表于 2016-6-10 07:35
踵事增華,樂莫大焉!  詳情 回復 發表于 2016-5-22 13:34
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44#
 樓主| 發表于 2016-5-22 13:32:33 來自手機 | 只看該作者
詩聯法無定法,然欲出奇制勝,不唯才情過人,尤須聲望孚眾。險怪之作,毀譽參半,喜之者謂為打破常規,蔑之者笑其未窺堂奧。唯聲望隆,才情茂,觀者方不敢輕詆。然則險怪與不通有間,不通之作,雖當今大家不敢曲為之辯也。
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45#
 樓主| 發表于 2016-5-22 13:34:48 來自手機 | 只看該作者
時習之 發表于 2016-5-22 12:20
這個有趣,湊幾個玩玩:
此地空余白鶴樓
黃鶴不知何處去

踵事增華,樂莫大焉!
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46#
 樓主| 發表于 2016-5-25 23:16:42 來自手機 | 只看該作者
何謂對偶,眾說紛紜。結構詞性之爭,古今虛實之辯,率皆各持一端,莫衷一是。吾謂其由來即久,內涵亦多,以人以時,大可并行不悖。何妨以包容平等之心視之,任其兩可,各行其道,但論工拙,無分對錯。

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出差見一飯店,門上貼一對聯,除了字數相同,其他全錯。 我兄這一樓最是大關節。包容不包容,它就在那里。歷史 分正史野史,何謂正史?僅僅算是它正吧。供專業人員和 高水平的歷史愛好者了解學習。何謂野史?算是它  詳情 回復 發表于 2016-6-2 13:28
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47#
發表于 2016-6-1 08:51:59 | 只看該作者
使典用事,信手拈來,非飽讀詩書者,豈能為之!

點評

讀者但見其用典妥帖,似得來全不費功夫。而作者未必皆能信手拈來。能抹斧鑿痕,無書袋氣,即是聯家好手段。  詳情 回復 發表于 2016-6-1 22:18
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48#
 樓主| 發表于 2016-6-1 22:11:49 | 只看該作者
古人聯語有奇格。清陸以湉《冷廬雜志》卷五載安化陶澍題育嬰堂聯:“父兮生,母兮鞠,無父母,有父母,此之謂民父母。子言似,孫言續,猶子孫,即子孫,以能保我子孫?!闭媲殂?,順暢妥帖。同書卷六復有遂寧張鵬翮題學宮明倫堂楹聯曰:“先圣道并乾坤,博也,厚也,高也,明也,悠也,久也。今皇教同堯舜,勞之,來之,匡之,直之,輔之,翼之?!碧没什┐?,雍容典雅,此皆不可以律拘之者也。
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49#
 樓主| 發表于 2016-6-1 22:18:05 | 只看該作者
大姐夫 發表于 2016-6-1 08:51
使典用事,信手拈來,非飽讀詩書者,豈能為之!

讀者但見其用典妥帖,似得來全不費功夫。而作者未必皆能信手拈來。能抹斧鑿痕,無書袋氣,即是聯家好手段。
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50#
發表于 2016-6-2 13:07:12 | 只看該作者
中山書隱 發表于 2016-4-26 15:39
意境聯有兩大誤區,一曰雅而陳腐。作品嘲風詠月、遁世離塵,機杼不出千年前之古人,毫無新義,吳敬梓所謂雅 ...

雅的太俗。俗的也可大雅。信哉!
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